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大济宁 V5.4

大济宁 V5.4

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  • 版本:V5.4
  • 应用授权:免费版
  • 应用大小:39.99M
  • 语言:简体中文
  • 应用平台:Android
  • 更新时间:

应用介绍

济宁市是我国山东省的一个地级市,它位于山东省西南部,和江苏省的徐州市交界。它是淮海经济区的中心城市之一,是中国历史文化名城、滨海生态旅游城市。济宁的历史文化非常深厚,是东夷文化、华夏文明、儒家文化、水浒文化、运河文化的重要发祥地之一。还有举世著名的圣人孔子、亚圣孟子、复圣颜回和史学大家左丘明都在这里出生,因此这里也诞生了非常多的人文旅游资源。

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【景区推荐】

1、曲阜孔庙:孔庙(本庙)位于山东省曲阜市南门内,是第一座祭奠孔子的庙宇,初建于公元前478年,以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是我国三大古建筑群之一,在世界建筑史上占有重要地位。庙内共有九进院落,以南北为中轴,分左、中、右三路,纵长630米,横宽140米,有殿、堂、坛、阁460多间,门坊54座,“御碑亭”13座,拥有各种建筑100余座,460余间,占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑,陈列着大量碑碣石刻,特别是这里保存的汉碑,在全国事数目最多的,历代碑刻亦不乏珍品,其碑刻之多仅次西安碑林,所以它有我国第二碑林之称。

2、孔林:位于曲阜城北,是孔子及其家族的专用墓地,也是目前世界上延时最久,面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑,葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬,形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起,孔林内古树已达万余株。自汉代以后,历代统治者对孔林重修、增修过13次,以至开成现在规模,总面积约2平方公里,四周林墙5.6公里,墙高3米多,厚1米。

3、孔府:孔府是个庞大的院落,实在并非孔子之家,而是其子孙后人的居所。孔林是孔子和他的家族的墓地,占地200公顷。孔府:是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方,是我国仅次于明、清天子宫室的最大府第。占地240多亩,有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间,分为中、东、西三路。东路为家庙,西路为学院,中路为主体建筑。中路以内宅为界,前为官衙,设三堂六厅(大堂、二堂、三堂,管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅);后为内宅,设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间。最后是孔府的花园,是历代衍圣公及其家属游赏之所。

4、微山湖国家湿地公园:位于山东省济宁市微山县城区南部,距城区不到3公里。是亚洲最大的草甸型湖泊湿地,国家AAAA级旅游景区,2013年当选“中国十大魅力湿地”之一。这是山东济宁市-唯逐一个国家级湿地公园,也是微山湖区域唯一获批以“微山湖”命名的湿地公园,是亚洲最大的草甸型湖泊湿地。

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【济宁民俗】

1、麒麟传说:济宁市的嘉祥县,是中国著名的麒麟之乡。嘉祥县是麒麟发祥之地,也是古圣贤孔子的故里。麒麟传说在这里流传了千百年,不仅有着丰富的传说内收留,而且已经成为一种普遍的吉祥文化,体现出人们追求幸福、追求吉祥的心理和愿看。据《年龄》及其三传记载,鲁哀公十四年春,西狩大野获麟,获麟之地就在嘉祥。金皇统年间嘉祥置县,取其嘉美祥瑞之意而得名。嘉祥县城西现在还有麟冢和获麟台遗址。

2、鲁西南鼓吹乐:是一种以唢呐为主奏的民间器乐,它以嘉祥鼓吹乐为典型代表,主要分布在山东省济宁、枣庄、菏泽三市及周边地区。鲁西南鼓吹乐主要依靠节日庆典、婚丧嫁娶等民俗活动而存在。风格独特,质朴豪放,高亢激昂,具有较高的艺术价值,得到专家和广大群众的喜爱。鲁西南鼓吹乐这种普及面较广的民间艺术,经过专业文化工作者长期的挖掘、整理和推广,已在各方面得到了很大的进步,由婚丧嫁娶活动中的演奏,逐步扩展到大型节日联欢、开业庆典、参军升学、丰收喜庆等场合的演奏,为丰富城乡文化生活、满足群众文化需求起到了一定的作用。

3、祭孔乐舞:祭孔乐舞包括“宫悬之乐”、“八佾之舞”、“轩悬之乐”、“六佾之舞”及“登歌”等。整个乐舞由歌生、舞生和乐生三大部分组成,还有指挥作乐、起舞的麾生、旌生等。仅以“轩悬之乐”和“六佾之舞”的规模而言,外加导引乐十余人,可达百余人;若用“宫悬之乐”和“八佾之舞”的话,则有一百几十人的盛大场面。所用乐器是金、石、丝、竹、革、木、匏、土八类俱全。音乐庄重肃穆,舞姿雍收留大方,具有古朴典雅的风格特征。

4、祭孔大典:是山东省曲阜专门祭奠孔子的大型庙堂乐舞活动,亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”,是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式,于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。现在的祭孔大典从9月26日持续到10月10日。祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式,乐、歌、舞都是牢牢围绕礼节而进行的,所有礼节要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化,体现了艺术形式与政治内收留的高度同一,形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义,表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想,具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力,对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替换的社会作用。

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